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被讽为“土、纯、骚、欲”的好嫁风,惹了谁

本文来自微信公众号:大家(ID:ipress),作者:杨不欢,题图为失恋巧克力职人剧照


当看到那张马蓉、翟欣欣、毕滢、刘鑫四人组合图的时候,我的内心是震惊的。脸盲如我,根本无法分清她们四个。



最近因为男星张丹峰被指出轨经纪人毕滢的新闻,“好嫁风”这个前几年火过一段时间的词,最近又重新被提起。新闻中的疑似第三者毕滢,她的穿着就被网友点评是典型“好嫁风”——顾名思义,就是根据嫁人这一目标,从男性和长辈的角度去研究什么样类型的女孩子更好嫁出去。好嫁风的女性,被认为打扮清纯,但目的很强,会使用一些手段获得收入稳定的男性的心,从而过上安稳优渥的生活。


依照以上那些典型案例,网友总结了“好嫁风”的风格:头发尽量黑长直,可以稍微烫染;妆容要清新,亮晶晶的粉色唇彩,服装要清纯粉色少女系:马卡龙色天鹅绒运动服、雪纺/蕾丝/蝴蝶结/绒球/亮片/网纱/娃娃领等、裙子以刚好到膝盖上方为宜、高跟鞋125px以内、色系以粉色/鹅黄/嫩绿/淡紫为主……


厌恶“好嫁风”打扮的网友将之总结为四个字风格:“土,纯,骚,欲”。据说这样的打扮,远离所有时尚元素,就能把有初恋清纯情结的大部分中国直男尽收囊中。


传说中的“好嫁风”


而当你对这个词感到好奇,顺藤摸瓜往网络深处看,甚至会发现自己进入了一个亚文化世界:真的有这样的团体,以研究穿哪种风格、怎么吸引男性为目的集合在一起。她们以一个KOL位中心,一群女性网民围聚她周围,向她学习如何发朋友圈来吸引潜在的追求者。


她们的评判标准是一张照片得到的赞多不多,以及有被多少直男私信、回复;特别是能不能引到心仪男生的回复,她们称之为“炸鱼”。她们把照片私信给KOL,由她公开点评,然后在评论区互相鼓励和提出意见。当然,KOL自己通常是要开网店卖衣服的。


她们推崇白色毛衣,微笑和清新背景,最好能和小孩子、小动物合影,并且要经常展示自己的正能量生活,如果你做公务员,那就经常拍自己培训、颁奖的场景;为了展现生活情趣,就去周末油画班拍几张画画照片。


老师不推荐任何与时尚有关的元素。比如一个学员拍了戴着贝雷帽的照片,老师是这样点评贝雷帽的:“大多数直男根本看不懂,女生逗自己玩的东西,不要太当真。”


也不推荐时尚的法式打扮。这样穿的女生是“没头脑、没活明白”:“一些女生能看懂但是直男看不懂,……我知道你喜欢这是风格,我却觉得,你并没有活明白。我的思维是:弹无虚发,找准目标。你这个衣服娱乐自己可以,但是成精的同性眼里,你是个迷糊的没有任何竞争力的姑娘,潜意识里喜欢你,因为你是个大绿叶。”


老师会给她们布置作业:设计一条朋友圈内容,只发给那条“鱼”可见,“如果直男鱼不给你评论,撤销你好嫁风高端班的头衔”;并要求她们把“作业”贴在评论中,互相批改。获得高赞的是一张长发女子穿着粉白色上衣和牛仔裤在画室学画的背面照,照片主人公兴奋地说自己炸出好多男生点赞,还分享了自己的感想:要将发朋友圈当作业务来做,多拍,花式拍!如果想钓鱼,应该要在文案加一句:有没有同好?……


《都挺好》中二嫂的好嫁风


一名网友穿着红色连衣短裙在酒店大堂的座位上拍了照,问自己是不是不太端庄?评论回复说:蛮骚的,像外围。


一名兼职摄影师的在读研究生,拍摄风格比较文艺,发了几张比较有前卫艺术感的照片,却疑惑自己总被家里的男性长辈批评。KOL看了照片点评:你的男性长辈对你还是比较负责的。下面的评论说,这照片感觉“不干净、不阳光、想法多、不上进、花钱混乱”,照片主人在下面回应,“我会改正的”,希望“改进自我,进而收获甜蜜的爱情和家庭生活”。


淑女们就这样被改造出来了……


类似的言论在社群中随处可见,好嫁风教主甚至提出了一个为所谓直男审美的“合法性”背书的理论:“男人的审美是净土”“自然亲切有气质有亲和力,并且正经”“脸美,白,嫩,年轻,温柔,有文化的样子”,直男很容易感受到美感,而女性对于多样化和时尚的追求,是“被消费主义洗脑”。还强调等你到40岁就知道了,女人就更踏实、消费更理性了。


言下之意,这种所谓直男审美哪怕与你的审美背道而驰,也比女性追求各式各样的美感更高级,因为它更“踏实”,更“理性”。


这种文化圈子的形成,背后是现代城镇女性无处安放的婚恋焦虑。事实是,哪怕在当今男女比例极度失衡的中国,占据大头数量的单身男性都集中在村镇底层阶层,在城市中,单身女性依然占据多数,男人成了稀缺资源;而更重要的是,社会文化也在继续强调,女人只有找到好婚姻才是好归宿。


在这种背景下,大量窥见商机的情绪贩卖者在等待收割机会。一个ayawawa倒下去,无数个想要赚她这块钱的人站起来。逻辑通常都是类似的:男人的审美才是对的,女性自己觉得好看的东西都是“自己玩玩”,如果你要嫁得出去,就不应该“赶时髦”。


而这种着装打扮方法论指导,与平权主义经常提及的“一个人爱怎么穿就怎么穿”完全是两回事。如果一个人本身是这种清纯无害的性格与审美,那自然应当鼓励她自由地追随天性。但在社会大环境的传统性别文化下,女性被要求必须具有清纯、天真、无害的外貌和性格。现在这一批情绪贩卖者,利用年轻女性的焦虑和迷茫,教育她们:她们的审美是错的。


她们必须屈从于男权的指导,扭曲自己的性格,变成更能取悦男性的装饰品,才能收获爱情。就如同那名研究生一样,在这个社群的批评羞辱下她放弃自己的品味,决定“改正”自己,变成猎物,等待男性猎取,并满心相信这样就能让自己获得幸福。


当这种小圈子文化因为社会事件一下子被人注意到时,舆论的批评是不难想象的。毕竟9012年,还在有这种倡导变相女德班+女版PUA方法论的社群存在,也算是挑战了主流认知。然而遗憾的是,可以预见,只要社会依然潜移默化地把爱情和婚姻定义为女性的最高价值,女性的婚恋焦虑就会一直存在,这样的好嫁风教育课堂就会一直有市场。



而在对“好嫁风”洗脑的批评中,另一个值得讨论的问题,是大多数批评的落点并不在这些教育者宣扬落后价值、对他人洗脑的危害。很多人的兴趣似乎都放在嘲讽“好嫁风”的风格,甚至揭露“这些貌似清纯的好嫁风女人其实都是心机女”这件事情上。开头提出的“四大捞女”说法就是其中代表。


这种异性资源争夺战,也不止在女性之间才有。几年前我与一群男生朋友聚会,他们聊到我们共同认识的一个漂亮女生新交的男朋友时,语气万分不屑。


我问他们,他做了什么吗?回答说,他追那个女生时,自己建了个很漂亮的博客,把他和女生认识以来的点点滴滴全部写在博客里面,“他整天搞这种事情”。


我听了觉得很疑惑,说这有什么问题?他们模糊地解释了一下,最终也说不太明白。


虽然我至今还是不太明白他们在不屑什么,但那是我第一次强烈感受到,男人也会去讨厌那些在吸引女生上花了更多心思的同性。然而,尽管这种小嫉妒大概是男女共有的天性,但如今在社会文化层面,你几乎不会看到男人很热衷义愤填膺地去对女性揭露那些技巧。擅长用小手段追逐异性的男生,只会在群体中被羡慕、被崇拜,甚至成为被讨教的对象。有时候,甚至在PUA面前,男性也只会采取沉默,做个共谋。


而女性不一样,在争夺男人的战争中,女性乐于争先恐后地检举揭发,甚至塑造了不少网络流行文化:早几年“绿茶婊”这个流行语的诞生,其实就是基于这种理念,致力于揭开“装清纯”的女生的虚伪面纱。于是性格温柔系的女生中枪了。过了几年,开始流行讨伐“汉子婊”,就是爱和男性称兄道弟、打成一片的那类女生,认为她们是在借此卖“真性情”人设,套牢身边的男性。这种风潮大概始于2014年彭浩翔的电影《撒娇女人最好命》,当观众发现周迅那个“女汉子”角色实际上是当了第三者把黄晓明抢到手之后,恍然大悟开始总结“汉子婊”的特点。于是爽朗系的女生也中枪倒下了。


而如今对“好嫁风”的很多批评,事实上剑走偏锋,延续这种思路:这种“土纯”“人畜无害”的女生都是装出来的!于是土纯系的女生也中枪倒下了。豆瓣鹅组的一篇热帖就以“不要低估每一个好嫁风打扮的女人”为题,里面写着她们“有的要钱,有的要命”。网友关注的重点早就不是那些小团体的理论对女性的洗脑,而是忙于提醒男人:这些人都是婊子,不要被她们骗了!


这些检举揭发最后都落在一个“装”字上,然后滑坡到情感道德的问题:这些“绿茶婊”“好嫁风”一定都是情感道德低下的,喜欢欺骗男人感情,同时吊着几个男人,喜欢破坏别人圆满的关系,喜欢把男人的钱骗到手,还骚。


拆解到这里,已经有一点荡妇羞辱的味道了。


问题在于,有些人就是更擅长用一些小手段来吸引异性,而这并不必然等于TA就情感道德低下。人在面对有好感的人时,大概只有相对娴熟和相对笨拙两种状态,倘若你不幸和我一样,属于相对笨拙的那一类,大概会倾向于认为那些善于展现自己魅力的人更不真诚(authentic)


事实上这并没有什么逻辑依据,如果一个人就是情感道德低下,喜欢欺骗感情,那只能说明TA就是这样的人而已,跟其性格是不是温柔/土纯/“汉子”没有任何关系。



有意思的是,你以为讨伐各种“婊”的,都是同一类情感失败的女性,事实上这可能是一场八国联军的混战:这边厢骂着汉子婊的,可能就是当年被人骂成绿茶婊的人。然后他们现在可能都在骂好嫁风。


因为在感情战争里,几乎不会有人觉得自己不真诚。


这就是这场“好嫁风”批判的吊诡之处。本来期待见到更多反对自我物化的讨论,更多对女性与婚姻的关系的反思,更多女性寻找自我的探索,去对抗那些洗脑带来社会影响;然而如今重点却都落在了对“好嫁风捞女”的妖魔化上,寻找一些表象和性格特征去进行“鉴婊”猎巫,争先恐后地向男人证明对方是个坏女人,对仇女的批评成为了仇女的一部分,女人还是在争夺男人的泥淖里宫斗宅斗着。


“好嫁风”群体倡导的价值观有问题,是毋庸置疑的,但对於批评者而言,可能自己应该厘清的问题是,当你在批评好嫁风的时候在批评什么?


是在反对这种自我物化,希望女性不再扭曲自己去迎合某一类传统异性恋男性的落后想象,还是在为“这些装纯勾引人的婊子总能骗到男人”而感到不满?说实话只有搞清楚你是怎么想的,才知道你是不是比她们要进步。


要不然都只是活在婚恋焦虑之下的可怜人。


指责一个有问题的东西,本来期待会带来更多关于女性的社会讨论,可指责者也并不比被指责者更高明,一些人以功利为武器,一些人以自由为说辞,实际上依然是都在顺着男性的偏好口味,创造更低位的形象,将“好女人”“坏女人”分而治之,进入“比烂”状态:“虽然我们脾气不好不温柔,但是我们至少不会抢你财产啊”,只不过大家都在抢夺“谁是好女人”的定义权而已。


两性话题中,无论扭曲成怎样的表象,无论性别资源怎么对调,依然是男性本位,最终撕的恒为女性。批评那些被好嫁风女性洗脑的人,很多也并没有对这些女性的同情,只是希望把她们从婚恋市场中开除出去而已。


好嫁风这个议题,可能代表了社会上大多数女性议题最终陷入的泥淖:一个值得讨论的事件,本来可以延伸往无数个方向,最后都变成了女人之间的泥浆摔跤。这个问题是不是该批评?该。但某些热衷于在男权价值体系下互相伤害的女性,大概项庄舞剑,意在沛公。只有先放过自己,彻底摆脱这种“抢男人”思维的“恋爱脑”之后,我们才能真的开始讨论这个问题。


本文来自微信公众号:大家(ID:ipress),作者:杨不欢,原标题:《“好嫁风”教育在把女人洗脑,可批评“好嫁风”的也没有好多少》,文章内容纯属作者个人观点,不代表平台观点。

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  • 话一
  • 话二
  • 话三
  • 话四
  • 爱情,就像《三国演义》,合久必分,分久必合;爱情,也像《西游记》,九九八十一难,方才取得真爱;爱情,更像《红楼梦》,总有一群人把它奉为神祗,耗费毕生精力研究它;爱情,最像的还是《水浒传》,管你有多轰轰烈烈,最终都得被生活招安。

  • 老夫聊发少年狂,左根号,右平方。主将从现,as必倒装。万物生长靠太阳,叶绿素,能治氧。氯化亚铁不稳定,加铜粉,变棕黄。大气环流,开厂挨市场。形而上学辩证法,动滑轮,电磁场。

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